ADAB DAN AKHLAK NABI SAW TERHADAP PAKAIAN & PERHIASAN

 

 

Foto Hiasan

 ANTARA YANG DISENTUH DALAM LIVE STREAMING SEMALAM 

 (  Selasa 22/7/25)

  Qatadah meriwayatkan : “Aku bertanya kepada Anas bin Malik :         “Bagaimanakah bentuk sandal Rasulullah saw?” Anas bin Malik menjawab :   “Sepasang sandalnya menggunakan dua buah qibal (dua tempat untuk disepit   dengan anak-anak jari).” (Bukhari, Turmizi, Abu Dawud, Ibnu Majah, Ahmad)

 Aisyah r.ha meriwayatkan : “Sedapat mungkin Rasulullah SAW mendahulukan anggota badan yang kanan ketika menyikat rambut, memakai sandal dan ketika bersuci.” (Bukhari, Muslim, Turmizi, Abu Dawud, An-Nasa’i, Ahmad)

Ibnu Umar meriwayatkan : “Rasulullah SAW membuat cincin daripada perak. Ketika baginda memakainya, baginda selalu menghadapkan mata cincin itu ke telapak tangannya. Cincin itu bertuliskan “Muhammad Rasulullah”. Baginda tidak membenarkan seorang pun menambah tulisan pada cincin itu. Cincin itulah yang jatuh ke sumur Aris.” (Bukhari, Muslim, Turmizi, Abu Dawud, An-Nasa’i, Ibnu Majah)

Said bin Yazid r.a meriwayatkan : “Pada Perang Uhud, Rasulullah SAW memakai dua rangkap baju besi.” (Turmizi, Abu Dawud, Ibnu Majah, Ahmad)

Jabir r.a meriwayatkan : “Pada peristiwa Fathul Makkah, Rasulullah SAW masuk ke kota Makkah dengan mengenakan serban hitam di kepala baginda.” (Muslim, Turmizi, Abu Dawud, An-Nasa’i, Ad-Darimi, Ahmad)

Amr bin Harits r.a menceritakan : “Aku melihat Rasulullah saw memakai serban hitam di kepalanya.” (Turmizi, Ibnu Majah)

Amr bin Harits r.a berkata : “Sungguh, Rasulullah SAW pernah berkhutbah di hadapan orang ramai dengan memakai serban hitam di kepalanya.” (Muslim, Turmizi, Abu Dawud, An-Nasa’I, Ibnu Majah, Ahmad)

Ibnu Abbas r.a mengatakan : “Sungguh, Rasulullah SAW pernah berkhutbah di hadapan orang ramai dengan memakai serban hitam di kepalanya.” (Turmizi, Ahmad)

Huzaifah al-Yaman meriwayatkan : “Sabda Rasulullah SAW : “Inilah batas engkau memakai kain sarungmu. Jika engkau enggan, janganlah sampai sarung itu menutup kedua-dua mata kakimu.” (Turmizi, Ibnu Majah, An-Nasa’i, Ahmad)

HAK IBU BAPA DAN ANAK-ANAK

ANTARA YANG DISENTUH DALAM LIVE STREAMING siri ke-6 (Rabu 23/7/25) :

Nabi Muhammad SAW bersabda : “Buatlah kebajikan kepada ibumu, bapamu, saudara perempuanmu dan saudara lelakimu. Kemudian kepada yang lebih dekat kepadamu, lalu kemudian kepada yang lebih dekat kepadamu.” (An-Nasa’i, Ahmad, Al-Hakim)

Malik bin Rabi’ah berkata : Ketika kami berada di samping Rasulullah SAW. tiba-tiba datang seorang lelaki dari kabilah Bani Salmah. Lelaki itu bertanya : “Ya Rasulullah! Adakah tinggal menjadi tanggunganku sesuatu daripada berbuat baik kepada ibu bapaku yang akan aku lakukan untuk kedua-duanya setelah mereka meninggal dunia?”

Nabi SAW menjawab : “Ada, iaitu berdoa (mendoakan mereka), beristighfar (memohonkan) untuk kedua-duanya, melunaskan janji kedua-duanya, memuliakan sahabat kedua-duanya, dan menyambung silaturrahim yang tiada disambungkan kecuali dengan kedua-duanya.” (Abu Dawud, Ibnu Majah dan lain-lain)

Nabi SAW bersabda : “Setiap orang anak itu sama ada lelaki atau perempuan adalah tergadai dengan aqiqahnya, yang disembelihkan pada hari ketujuh (daripada lahirnya) dan dicukurkan rambutnya.” (Turmizi dan lain-lain, katanya sahih)

Seorang lelaki datang kepada Abdullah bin Al-Mubarak lalu dia mengadukan kepadanya tentang keadaan sebahagian anak-anaknya. Abdullah bin Mubarak bertanya : “Adakah engkau mendoakan yang buruk terhadap anak itu?” “Ada,”  jawab orang itu.

Maka Abdullah bin Mubarak menyambung : “Engkau telah merosakkan anak itu.”

Al-Aqra’ bin Habis melihat Nabi saw memeluk anaknya Hasan (kebiasaan orang Arab menyebut keturunannya sebagai anaknya, kerana Hasan ialah cucu baginda). Lalu Al-Aqra’ berkata : “Sesungguhnya aku mempunyai 10 orang anak. Tidak seorang daripada mereka yang aku peluk.”

Maka Nabi saw bersabda : “Sesungguhnya sesiapa yang tidak menyayangi akan orang, nescaya dia tidak akan disayangi orang.” (Bukhari)

Abdullah bin Syaddad berkata : “Sewaktu Rasulullah SAW sedang solat berjemaah (sebagai imam) dengan orang ramai, tiba-tiba datanglah kepadanya Husin (cucunya). Lalu ia (Husin) mengenderai (naik) ke atas leher Rasulullah saw yang sedang bersujud. Nabi SAW melamakan sujud bersama-sama orang ramai itu sehingga mereka menyangka sesuatu telah terjadi.”

“Tatkala Nabi saw sudah menyelesaikan solatnya, orang ramai pun berkata : “Wahai Rasulullah! Engkau telah melamakan sujud hinggakan kami menyangka sesuatu telah terjadi.”

Nabi SAW menjawab : “Anakku (cucuku Husin) telah mengenderai aku. Maka aku tidak suka menyegerakannya sehinggalah dia berpuas hati menunaikan hajatnya.” (An-Nasa’i, Al-Hakim)

Abu Sa’id al-Khudri berkata : “Seorang lelaki berhijrah dari Yaman lalu pergi menemui Rasulullah saw dan ingin berjihad. Lalu Rasulullah saw bertanya : “Adakah ibu bapamu di Yaman?”

“Ada” jawab orang itu.

Maka Nabi saw bertanya pula : “Sudahkah kedua-duanya memberi izin kepada kamu?”

Orang itu menjawab : “Tidak.”

Lalu Nabi saw bersabda : “Kembalilah kepada ibu bapamu. Mintalah izin kedua-duanya. Jika kedua-duanya bersetuju, maka berjihadlah. Tetapi jika tidak, maka buatlah kebajikan kepada kedua-duanya mengikut kesanggupanmu. Sesungguhnya itulah yang sebaik-baiknya untuk kamu bertemu dengan Allah, sesudah tauhid.” (Ahmad, Ibnu Hibban)

Ada seorang lelaki datang kepada Nabi saw memohon pertimbangan untuk pergi ke medan perang. Lalu Rasulullah saw bertanya : “Adakah engkau mempunyai ibu?”

“Ada,” jawab orang itu.

Maka Nabi saw menyambung : “Hendaklah engkau bersama-sama ibumu itu, kerana jannah adalah pada kedua-dua belah kakinya.” (An-Nasa’i, Ibnu Majah, Al-Hakim).

-  Live streaming channel tele Ilmu2 Imam Al-Ghazali

BERi AKU NASiHAT

 

Dari Maimun bin Mihran diriwayatkan bahwa:

Seorang lelaki datang kepada Salman al-Farisi رضي الله عنه dan berkata:“Wahai Abu ‘Abdillah, berilah aku nasihat." Maka Salman berkata:

 «لا تكلّم»

“Jangan banyak bicara.”Lelaki itu menjawab:“Bagaimana mungkin seseorang yang hidup di tengah manusia tidak berbicara?”Salman pun menimpali:

 «فإن تكلّمت فتكلم بحقٍّ أو اسكت»

“Kalau engkau harus berbicara, maka berkatalah dengan kebenaran, atau diamlah.”

Lelaki itu berkata:“Tambahkan lagi nasihat untukku.”Salman menjawab:

 «لا تغضب»

“Jangan marah.”Lelaki itu berkata: “Engkau melarangku untuk tidak marah, padahal kadang aku dikuasai oleh kemarahan yang tak dapat aku kendalikan.”Salman berkata:

«فإن غضبت فاملك لسانك ويدك»

“Kalau engkau marah, maka kendalikanlah lidah dan tanganmu.”

Lelaki itu berkata lagi:“Tambahkanlah lagi nasihat kepadaku.”Salman menjawab:

 «لا تلابس الناس»

“Jangan terlalu banyak bergaul dengan manusia.” Lelaki itu berkata: “Bagaimana mungkin seseorang yang hidup di tengah manusia tidak bergaul dengan mereka?”Salman pun menjawab:

 «فإن لابستهم فاصدق الحديث وأدِّ الأمانة»

“Jika engkau harus bergaul dengan mereka, maka jujurlah dalam ucapan dan tunaikanlah amanah.”

📖 Diriwayatkan oleh Ibn Abi ad-Dunya dalam kitabnya “ash-Shamt” (hlm. 276).

Antara Tanda Kebahagiaan -Ustaz Naim

 

☆Tadabbur Kalamullah 19 Syaaban 1446H☆

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَـٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ

"Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan merekalah orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk" [Surah al-An’am 82] 

#Jalan bagi orang yang ingin bahagia ialah hendaklah dia selalu melakukan kebaikan dan menjauhi segala keburukan agar dirinya sentiasa diliputi oleh rasa aman. 

#Diceritakan kisah seorang perempuan yang dikurniakan pelbagai kelebihan dan kenikmatan, tetapi akhirnya ia merasakan taqwa dan mengabdikan diri kepada Allah adalah puncak kebahagiaan. Katanya:

وَلَستُ أَرى السَعادَةَ جَمعَ مالٍ, وَلَكِنَّ التَقيَّ هُوَ السَعيدُ

"Dan aku tidak melihat kebahagiaan hakiki dengan himpunan harta. Tetapi orang yang bertaqwa itulah sebenarnya orang bahagia" (Syair ini dinisbahkan kepada al-Hati'ah iaitu Jarwal bin Aus bin Malik al-'Absi Abu Mulaikah, penyair Mukhadram yang hidup pada zaman Jahiliyyah dan Islam) 

#Imam as-Syatibi menukilkan kata-kata seorang ulamak sufi iaitu Abu ‘Ali al-Jauzjani yang menyebutkan 7 petanda bahagia:

‎مِنْ عَلَامَاتِ السَّعَادَةِ عَلَى الْعَبْدِ: تَيْسِيرُ الطَّاعَةِ عَلَيْهِ، وَمُوَافَقَةُ السُّنَّةِ فِي أَفْعَالِهِ، وَصُحْبَتُهُ لِأَهْلِ الصَّلَاحِ، وَحُسْنُ أَخْلَاقِهِ مَعَ الْإِخْوَانِ، وَبَذْلُ مَعْرُوفِهِ لِلْخَلْقِ وَاهْتِمَامُهُ لِلْمُسْلِمِينَ، وَمُرَاعَاتُهُ لِأَوْقَاتِهِ

"Antara petanda kebahagiaan seorang insan ialah:

1. Dipermudahkan buat dirinya melaksanakan ketaatan

2. Dia menepati sunnah pada amalan dan perbuatan

3. Dia berteman dengan ahli-ahli kebaikan

4. Baik akhlaknya bersama teman-teman

5. Kepada seluruh makhluk, dia melakukan kebajikan

6. Kepada sesama muslim, dia memberikan pertolongan, tumpuan, dan perhatian

7. Seluruh waktunya dijaga, dipelihara, dan diraikan" (Lihat: Al-I’tisam) 

#Jika ada petanda-petanda ini pada diri kita, maka itulah hakikat bahagia. Jika tiada, dan yang ada pula ialah ciri yang berlawanan dengan kesemuanya, maka itulah derita dan alangkah dukacita. 

♡Kebahagiaan itu adalah keriangan hati kerana kebenaran yang dijalaninya, kelapangan dada kerana prinsip yang diyakininya dan ketenangan hati kerana kebaikan yang dimilikinya. Selamat memburu kebahagiaan dalam kehidupan dunia dan moga beroleh syurga di akhirat kelak, yang pasti akan bahagia selama-lamanya!!♡

🐊Ust Naim-*Telegram Channel*-http://bit.ly/tadabburkalamullah

PERTANYAAN SELEBRITI KEPADA HABIB UMAR AL-HAFIZH

 *kurang lebihnya:*...

✅ Rigen Rakelna: Sebagai komedian, bagaimana supaya bisa bermanfaat?

✅ Ruben Onsu : Saya muallaf, bagaimana agar hati saya tenang?

Hb. Umar bin Hafizh: Perbanyak sholawat, belajarlah agama kepada guru yang bersanad kepada Rasulullah dan carilah teman yang baik```

✅ King Faaz A. Rafiq: Mengapa kalau Allâh sayang kepada hambaNya, malah diuji. Bukankah kalau orang sayang sama seseorang itu malah diberi hadiah?

✅ Ayu Ting Ting: Bagaimana agar saya mampu mengasuh anak saya sendirian?

Hb. Umar bin Hafizh: insya Allâh engkau seperti ibunda Nabi yang mengasuh sendirian, bersabarlah karena mendidik anak adalah amal jariyah yang pahalanya tidak terputus. Mengurusi rumah tangga adalah seperti tugas Sayyidah Fatimah```

✅ Syamsir Alam: Bagaimana bisa terhindar dari sikap ujub ketika dipuji dan bagaimana cara dakwah di kalangan atlet?

✅ Muhammad Atta Halilintar: apa doa yang anda baca wahai Habib, agar bisa dicintai Allâh dan Rasulullâh?

Hb. Umar bin Hafizh: Baca Qur'an tiap hari, dzikir pagi sore dan perbanyak sholawat maka engkau akan dicintai Allâh dan Rasulullâh.```

Wallâhu a'lam 🙏🏻

📝 _Kutipan tanya jawab "Heart to Heart with Hb. Umar bin Hafizh" di Jakarta_

KiSAH :KEMULiAAN jiRAN

Diriwayatkan bahwa Abu al-Jahm al-Adawi pernah menjual rumahnya dengan harga seratus ribu dirham. Setelah transaksi itu, ia berkata kepada para pembelinya: "Lalu, dengan berapa kalian akan membeli ketetanggaan dengan Said bin al-‘Ash?"

Mereka pun keheranan dan berkata: "Apakah mungkin seseorang membeli tetangga?" Maka Abu al-Jahm menjawab dengan penuh ketulusan: "Kalau begitu, kembalikan rumah itu kepadaku dan ambillah kembali wang kalian. Aku tidak akan meninggalkan ketetanggaan dengan seorang lelaki yang jika aku duduk, ia menanyakan keadaanku; jika ia melihatku, ia menyambutku dengan ramah; jika aku tidak hadir, ia menjaga (kehormatanku); jika aku hadir, ia mendekatiku; jika aku meminta sesuatu, ia menunaikannya; jika aku tidak meminta, ia memulai kebaikan lebih dulu;

dan jika aku tertimpa musibah, ia menolong dan meringankan bebanku.”

Ketika berita itu sampai kepada Said bin al-Ash, ia pun merasa haru dan kagum atas ketulusan Abu al-Jahm, lalu mengirimkan kepadanya seratus ribu dirham sebagai balasan dan penghargaan atas cintanya yang tulus karena Allah.

📘 Rujukan:

الزمخشري، ربيع الأبرار (1/393)

KEPADA MEREKA YANG BERTANYA, "KENAPA ALLAH TIDAK LANGSUNG MENOLONG GHAZZAH?!"

KREDIT:𝐒𝐮𝐥𝐭𝐚𝐧𝐚'ˢᶻ'✿

"Tidakkah engkau minta agar Allah memenangkan kita?"

Pertanyaan itu hadir ke hadapan Nabi Muhammad ﷺ. Ia muncul dari lisan Khabab bin Al Arts, sahabat bersahaja yang hari-harinya sejak masuk Islam menjadi amat sangat berat. Penyiksaan yang beliau alami bertubi-tubi; disetrika punggungnya, dilecut dengan cemeti, dibuat kelaparan dan tubuhnya terluka di sekujur tubuh. "Tidakkah engkau berdoa pada Allah untuk kemenangan wahai Rasul?" Imam Bukhari meriwayatkan tanya itu dalam shahihnya.

Kali ini kita tidak akan membahas jawaban Rasulullah ﷺ atas pertanyaan itu, sebab sudah banyak teman-teman yang tahu. Yang kita bahas justru adalah Khabab. Ia, adalah sahabat Nabi, hidup bersama Nabi, berjuang di samping Nabi. Namun keadaan yang serba berat dan tak baik-baik saja membuat beliau seakan "meminta peneguhan" tentang kapankah kemenangan bagi Umat Islam disegerakan? Beberapa orang di zaman ini mungkin akan mempertanyakan: kenapa Khabab yang merupakan sahabat nabi saja bisa bertanya seperti itu?

"Sebab memang begitulah manusia pada asalnya", Dr Raghib Sirjani mentaddaburi pertanyaan Khabab. Pada dasarnya manusia itu lebih suka dengan ketergesaan dan penyegeraan. Segera dapat. Segera jaya. Segera menang. Dan itulah mengapa Allah dengan terang benderang mengatakan pada kita, "Manusia diciptakan (bersifat) tergesa-gesa." Bahkan ayat itu Allah tutup dengan kalimat yang sangat kuat, "Kelak akan Aku perlihatkan kepadamu tanda-tanda (kekuasaan)-Ku. Maka janganlah kamu meminta Aku menyegerakannya." (QS Al Anbiya 37)

Dan saya yakin pertanyaan dengan nada sama pernah muncul di benak kita berkenaan tentang rasa sakit yang rakyat Ghazzah rasakan. Kita berucap, "mengapa Allah tidak segera menolong Ghazzah dan menghancurkan penjajah?". Tapi saya yakin, saat kita bertanya tentang hal itu, kita juga punya keyakinan yang penuh bahwa Allah Mahakuasa atas segala sesuatu. Dengan sendirinya, pada akhirnya, kita tahu bahwa Allah sedang menyiapkan sesuatu. Allah bukan sedang tidak menolong Ghazzah. Justru Allah sedang membuat takdir yang indah di akhirnya yang kita belum tahu.

Itulah yang dikatakan Grand Syaikh Al Azhar Syaikh Ahmad Thayyib, "manusia memiliki perhitungan-perhitungan mereka sendiri yang berbeda dengan perhitungan Allah Ta'ala. Dan selalu saja, tentu ada kekurangan dalam pandangan manusia. Dan ada kecenderungan untuk tergesa-gesa dalam menilai segala sesuatu, terutama ketika mereka berada dalam kondisi yang sulit." (Barnamij Imam Ath Thayyib)

Ada banyak sekali hikmah yang terjadi sejak Thufan Al Aqsha. Dunia berubah dalam melihat Islam. Dunia berubah dalam mendefinisikan makna hidup setelah mereka melihat keteguhan orang-orang Ghazzah. Bisa saja Allah langsung memenangkan mereka di hari pertama pertempuran. Pasti. Allah Mahakuasa. Tapi "Allah ingin mendidik umat ini dengan kejadian ini", kata Dr Raghib Sirjani, "Dia ingin mengangkat derajat orang-orang Ghazzah dan membuat Umat Islam kembali pada-Nya."

Dan, ya, mendengar jawaban itu saya mengangguk khusyu. Ghazzah sedang menjadi "pembeda" yang menyeleksi mana yang peduli pada Islam dan mana yang bermain-main. Seorang jurnlis Ghazzah, Muhammad Haniya menulis, "Thufan Al Aqsha itu seumpama tes DNA, yang mampu menjelaskan siapa anak kandung Umat Islam dan mana yang hanya pura-pura menjadi anaknya." Dr Raghib pun menyampaikan yang hampir senada, "orang yang paham Islam, maka akan membela qadhiyah Palestina."

"Namun, apakah Allah membiarkan kezaliman berlangsung lama?", beberapa orang bertanya. Kau tahu? Ada hadits luar biasa yang Rasul ﷺ kabarkan lugas, "Sesungguhnya Allah Azzawajalla membiarkan sementara waktu kepada orang zalim, tetapi apabila Allah mencabutnya, maka Dia tidak akan melepaskannya" (Shahih Muslim 2583). Mungkin kita sedang menzamani masa-masa itu, namun semoga kita kelak bisa menyaksikan langsung saat musuh dicabut sampai ke akarnya, dan Allah tidak melepaskannya.